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內容簡介
作者介紹
陳祖武
祖籍湖南茶陵，一九四三年十月生於貴州省貴陽市，遂為貴陽人。一九六五年七月畢業貴州大學歷史系。一九八一年七月再畢業於中國社會科學院研究生院歷史系。歷任中國社會科學院歷史研究所助理研究員、副研究員、研究員。現為中國社會科學院學部委員、中央文史研究館館員。長期從事中國古代學術史研究，尤以清代學術用力最多。主要學術專著有《清初學術思辨錄》、《中國學案史》、《清儒學術拾零》、《乾嘉學術編年》、《乾嘉學派研究》、《曠世大儒──顧炎武》等。兼任全國古籍規劃領導小組成員，主要古籍整理成果有《榕村語錄》、《楊園先生全集》、《清儒學案》等。
目錄
第十三章 戴東原學述 299
一 從江永到戴震 299
二 惠棟與戴震 304
三 戴震學說的傳播 310
四 獻身《四庫全書》 314
五 《孟子字義疏證》及其遭遇 317
第十四章 揚州諸儒與乾嘉學派 325
一 汪中的先秦諸子研究 325
二 焦循的經學思想 329
三 高郵王氏父子對乾嘉學術的總結 334
四 阮元與《皇清經解》 338
五 孔子仁學與阮元的《論語論仁論》 345
六 餘論 354
第十五章 章實齋研究二題 359
一 讀章實齋家書札記 359
二 章實齋集外佚劄二通考證 374
第十六章 讀《中國近三百年學術史》札記 383
一 乾嘉經學一趨考據之緣由 383
二 乾嘉思想界之三巨擘 387
三 莊氏學淵源之探討 395
第十七章 乾嘉學派研究與乾嘉學術文獻整理 407
一 《清人別集總目》的編纂 407
二 別集佚文的輯存 412
三 諸家年譜的董理 416
下編 晚清學術及一代學術之總結
第十八章 漢宋學術之爭與《國朝學案小識》 427
一 漢宋學術之爭的由來及其發展 427
二 江藩與《國朝漢學師承記》 431
三 方東樹與《漢學商兌》 435
四 唐鑒生平學行述略 438
五 《國朝學案小識》舉要 441
六 編纂體例及其評價 444
第十九章 晚清七十年之思想與學術 449
一 經世思潮的崛起 449
二 從「中體西用」到「三民主義」 456
三 會通漢宋學術以求新 465
第二十章 梁啟超對清代學術史研究的貢獻 479
一 關於《近世之學術》 479
二 《清代學術概論》的創獲 484
三 《中國近三百年學術史》的結撰 488
四 傑出貢獻舉要 494
五 大師留下的思考 500
六 梁任公先生與清華研究院 503
第二十一章 《清儒學案》雜識 513
一 徐世昌倡議修書 513
二 夏孫桐與《清儒學案》 516
三 《清儒學案》舉要 522
四 讀《清儒學案》商榷 530
第二十二章 《清儒學案》之餘波 539
一 對唐徐二家《學案》之批評 539
二 清代理學演進之四階段 543
三 精進不已終身以之 548
四 餘論 550
附錄 詮釋學案之嘗試 553
後記 就清代學術史研究答客問 565
詳細資料
- ISBN：9789869289214
- 叢書系列：
- 規格：平裝 / 296頁 / 17 x 23 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地：台灣
- 本書分類：> > >
... 藥僧 （壯陽靈丹） 濟寧（山東地名）某，偶於野寺外，見一游僧向陽捫（讀「門」，摸索）虱，杖掛葫蘆，似賣藥者。 [濟寧某]因戲曰：「和尚亦賣房中丹（壯陽藥）否？」 僧曰：「有。弱者可強，微者可巨，立刻見效，不俟（讀「四」，待）經宿（過一夜）。」 某喜求之。 僧解衲（僧衣）角，出藥一丸，如黍（讀「鼠」，粘米粒）大，令吞之。 約半炊時（片刻），[濟寧某]下部（陽物）暴長；逾刻（一刻鐘後）自捫，增於舊者三之一。 [濟寧某]心猶未足，窺僧起遺（上廁所），竊（偷偷）解衲，拈二三丸并吞之。 俄，覺膚若裂，筋若抽，項縮（脖子收縮）腰橐（同「駝」，彎曲），而陰長不已。大懼，無法。 僧返，見其狀，驚曰：「子必竊吾藥矣！」急與一丸，始覺休止。 [濟寧某}解衣自視，則幾（幾乎）與兩股（兩腿）鼎足而三矣。 [濟寧某]縮頸蹣跚（讀「盤山」，走路搖晃）而歸，父母皆不能識。從此為廢物，日臥街上，多見之者。 （原為《聊齋》「卷七」第二十三篇，歸入「王本聊齋」之「人世集」） 老王感言：「壯陽藥」豈能隨便吃？即便是經過嚴格測試的「偉哥」，仍有人吃了不適應，同藥廠打官司，何況是街頭游醫藥販出售的土產品。 「濟寧某」居心不良，冒險嘗試，吃了和尚的藥，居然一粒見效。本該見好就收，可他卻貪心不足，偷吃了超過合理劑量數倍的「房中丹」，結果變成畸形人，連爹娘都都不認他了。清朝評論家但明倫就此評道：「『房中丹』即果效（即使存貸有效），將焉用之（用在哪裡）？已增於舊，而猶未足，其心不可問（居心叵測）矣。」「生前人世廢物，死後色中餓鬼。」如此惡評，真是入木三分。 終生禁慾的和尚居然賣春藥，不可思議；「房中丹」藥效居然這麼強，更不可思議。當然，不是怪人怪事，也進不了《聊齋》。 老王估計，這個藥方如果流傳到現在，就沒有「偉哥」什麼事兒了。 (想讀「原味聊齋」又怕看不懂的朋友，請您讀「老王聊聊」。 「王本聊齋」將全套《聊齋》分成神、鬼、人、妖四大部分，又通過分段、分節、夾注、加主語、點評，幫您越過文本障礙，領略名著風采。 微信公號「老王聊聊」為「紅廟老王」個人所有，與所在單位與所任職務無關。主要聊《聊齋》，也聊別的文史話題。自2014年10月開通，基本做到每天一篇。 歡迎關注和轉發，禁止剽竊！)
文章來源取自於：
每日頭條 https://kknews.cc/culture/qjbvz4b.html
博客來 https://www.books.com.tw/exep/assp.php/888words/products/0010715200
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